Verynana's Way

紀老師出題：未來我要怎麼逃出現代社會生存≠生活的難題？
我的答覆：
身為家庭主婦——在這個習慣以「你賺多少錢、你是什麼頭銜」來衡量一個人是否有用/有價值的時代，作為一個毫無薪水與頭銜的人，我想分享我的想法。

其實，我好像已脫離這場遊戲了。就在去年，我突然領悟到「我不需要做到什麼來證明我自己（給別人看/給自己看）了」，那是我的「本真死亡」時刻。

在此之前，我是在二女兒出生後開始休育嬰假，最後成為全職媽媽。我很喜歡小孩、想要親自陪伴她們成長，所以我中斷了我很熱愛的工作——我原本從事品牌行銷（就是老師所說的那個資本主義興起後才產生的工作），這工作讓我做得很過癮！因此我想著，當小孩大了些、上全天課時，我就要重回職場。

然而，誠實地面對自己，我那麼想重回職場，除了熱愛這份工作，其實更大的底層動機是「我想證明自己能做到什麼程度、擔負多少大任」。因為我是在職涯的爬樓梯之路進展到中途、一切順利時，為了親自陪伴孩子而自行退下，所以總覺得自己還能爬。但現在的我突然察覺，證明此事是否有必要？

或許是人生來到了中途，會更想好好珍惜接下來的時間。我開始思考起人生的意義。

我覺得，人生的意義（如果有的話），絕對不會是追求任何人造物。

因為如果人造物（像是錢、頭銜、權力、疆界、名聲、按讚數、某某排名、某某獎項⋯等等人創造的概念）才代表價值的話，那麼，在這些人造物被發明之前就存在的人們（例如遠古猿人），他們的人生是毫無價值的囉？只要這樣反問，就會知道這個想法邏輯不太通。

其實，我們不需要努力掙得某種人造物、以對別人證明自己的價值。因為，人造物並不重要，「我」才重要（「我」是這宇宙/造物者的創造物啊！）。還有什麼人造物會比造物者的創造物更珍貴？我存在，本身就是一件美好的事。

那麼人生的意義（如果有的話），可能會是什麼呢？我所想到、而且對遠古猿人與現代人都很重要的，就是「愛」——我們是來相遇與相愛的！只要珍惜我周圍所遇見的人，把握與他們相處的時光，人生就已值得。

多麼幸運，我們人是群居動物！不像有些動物天性獨來獨往（老虎、熊等等），都是獨自狩獵、獨自育兒。如果哪天自己狀況不好，生病受傷了，就只能挨餓等死。不會有誰來關心你，更不會有人幫你照顧孩子，多麼孤單。

我們人有一雙手空了出來、不必用於行走，適合牽手、擁抱、拍拍別人，我們甚至還有精細的語言與文字能力，天生適合互相交流、關心彼此。所以，只要我們能夠幫助任何人生活下去（別忘了自己也是其中一個人）、讓他們感覺到溫暖，我們的人生就是有價值的。即便我們的生命對宇宙來說如此短暫渺小，幫助一個生命也是算數的！

以遠古猿人來說，有些人負責打獵、有些人幫忙採果實、有些人照顧小孩，他們都活得有價值。同樣的，在現代，一家麵店老闆認真煮麵，讓客人有美味的午餐吃；一位作家認真寫作，他的作品讓讀者有共鳴，覺得感動、不孤單；一位媽媽在家煮飯、洗衣、照顧孩子⋯他們也都活得有價值。

相對地，我原本的品牌行銷工作，雖然有不錯的薪水，但其實對整個社會來說，是「多餘、非必要」的工作。因為公司的產品與競品的差異不大，才會需要花錢僱用我，再給我一筆行銷預算，讓我打造品牌形象，使消費者相信掛我的品牌的產品會更好，進而消費。但其實沒有我/我的品牌，消費者買競品仍可以過生活，社會還是能運作。我的工作主要是讓錢進到我們公司的口袋而已。

想清楚了這些，我便再也回不去從前那個追求晉升的遊戲中。我明白人需要基本的收入得以維生，但在得以維生之後，再執迷地追求更多、更高、更快，則無必要。未來，也許有一天我又開始工作，但是，我必須感受到該工作對他人的幫助，我才能衷心投入。

不知道有沒有回答到老師的問題，也期待聽到海德格的想法。
 

同學愷的回覆：
寫的超棒的，很讚的想法(moon heart eyes) 可是我會有一個疑問，「愛」本身不能算是人創造的概念嗎?排除掉人造的概念去談論意義是可能的嗎? 

我的回覆：
謝謝您！我想試著回答您的問題。我平常喜歡看野生動物的紀錄片，由其中所見，我可以跟您說：愛不是人創造的概念，因為動物也有愛。我想，愛是一種本能，每個人都有，只是有人開展得多，有人開展得少。
我想跟您分享一個我很喜歡的紀錄片段，Christian the Lion的故事。

兩位青年John and Ace從倫敦Harrods 百貨公司買下一頭小獅子，命名為Christian。隨著小獅子長大，需要更大的空間，他們透過保育專家喬治．亞當森的幫助，將Christian放生回牠原屬的地方——肯亞草原。過了一年，他們返回肯亞探望Christian，此時Christian已是一頭野性的獅子，有自己的領地、伴侶、與孩子，牠的反應會是什麼呢？
https://youtu.be/cvCjyWp3rEk?si=yKRk1SaKpF6QXr9K

不需要任何教導，Christian自然地知道怎麼做。牠的愛是如此直接而強烈。

我想，愛是生物為了繁衍而進化出的本能，從母性、再進一步進化出對同儕的關懷，使得群居生活成為可能。一開始，是為了活著，所以我們相愛，但後來，也因為相愛，所以我們活著。

同學愷的回覆：
感謝妳的回答，我想動物身上也許可以體現一種尚未被語言侵蝕過的，本真的「愛」。
同時，我也會想，就算獅子會講「我愛你」，我們也不可能聽懂牠在說什麼，因為我們活在不同的語言世界(倘若獅子也有語言能力的話)，但或許如妳所說，在愛的層面上，我們仍有視域融合的可能，而非僅為人類的一廂情願

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同學煜的提問：
想向紀老師和同學們請教一個問題: 
本週課堂, 老師分享海德格著作提到的「說話 」, 和之前老師在YT分享莊子提到的「吹萬不同 」相近.在兩者的論述中, 人似乎像是一個通道.
想請教的問題:人要如何, 可以成為合宜的通道? 謝謝回饋.

我的回覆：
我想分享我的思考。
前情提要：我先生最近為了解以巴衝突，熱衷研究猶太教與回教，家中更不時播放阿拉伯音樂⋯有一天，當他播著埃及音樂時，我想著，這音樂真神奇，有一種神祕與神聖，是我怎麼隨意哼都無法哼出的曲調⋯

這時，想起海德格所說「人類是語言的通道」，我突然感受到，其實何止是語言，人類還是音樂的通道、舞蹈的通道、圖騰的通道、文化的通道，甚至人體本身（我們的身體外觀、體質、DNA）都是孕育我們的那片土地展現它的精氣神的通道。

不同的土地有著不同的氣候、地形，孕育出不同的植物、動物（包括人類！）。人類在熱帶地區發展出深膚色，在寒帶地區發展出淺膚色；此外，髮色、身高、眼睛大小、鼻梁高低等⋯各地有不同特色；且人們起初都食用週遭的動植物，久而久之亦產生了專屬於該土地的體質。另外，當地氣候也塑造了人的性情，例如熱帶地區的人比較樂天、慵懶，寒帶地區的人因為日照少，比較壓抑、憂鬱；這使得人按著在地的性情展現各自的語言、音樂、舞蹈、圖騰、建築物、料理、民俗文化⋯
（要是火星適合生物生存，而造物者搬了一批猿人去火星的話，猿人一定也能慢慢表現出火星語、火星音樂、火星舞、火星圖騰⋯等等）

人的外觀、體質、性情會隨著DNA代代相傳，所以，當我們誕生時，我們就已是屬於我們那片土地的合宜通道了！我們甚至無須說話，光是我們的身體本身，就代表了孕育我們的那片土地。

地球上的各個土地並無高下之分；同理，呈現各個土地的精氣神的不同人類族群，彼此亦無高下之分。大地萬物齊放齊鳴齊舞，共同交織出多采多姿的地球，這是造物者的偉大傑作！（這是否即是莊子想表達的「天籟」？）你與我，都是多采多姿的一部分，少了你，少了我，都會少了一味。

因此，我們可以對自己的存在感到放心，對他人的存在感到放心，然後，欣賞自己、欣賞他人、欣賞這天籟。

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如今，在便利的交通與通訊網路中、在一波波全球化流行趨勢下，我們如何繼續作為一個合宜通道呢？

我們已共同穿著現代化的服裝，聽著一樣的流行音樂，吃著來自全球的食材，過著一樣的節日（例如台灣也慶祝耶誕節、萬聖節？），我們似乎變得越來越像！但是，我們骨子裡又各不相同，像是我們的外觀仍然各異、目前仍沒有全球化的語言⋯

我們還是反應我們那片土地的合宜通道嗎？

那種全球流行的事物（例如流行音樂），還算不算是土地透過人類展現它的精氣神的表現呢？

我認為可以是的。以音樂來說，只要它確實能引發共鳴；如果共鳴的範圍是全球人類，那麼，這音樂就是反應整個地球狀態的音樂。反之，如果我們只是盲目跟隨流行而聆聽，並不是真心被打動，那麼這音樂的流行就只是媚俗、跟風。同理，台灣人慶祝耶誕節、萬聖節，如果內心沒有對這節日的內涵有共鳴與感動，那麼，這樣的慶祝活動只是表相的商業活動罷了。

我們原本就是靈敏的感應器/接受器/通道，當真正的「道」來臨時，我們自然有感應。所以，「如何繼續作為一個合宜通道」的關鍵在於，我們是否選擇真正與我們的內心有共鳴的事物。